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但是没有经过书院的一系列手续和仪式
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便仿佛是未婚同居哪怕连娃都搞出来了
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没有证总是名不正言不顺
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依然不会受到中华人民共和国婚姻法的保护
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所以林封谨此时离开了三里部已经有五天了
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便是要去补办一下那相关的手续
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走了这么些天以后
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估摸着距离最近的四胜关也就是半天的脚程
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此时已经入秋
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草原的风光也是十分壮美的
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不过林封谨丝毫都没有要欣赏的意思
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他现在算了一下
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迫在眉睫等着要办的事情都是有好几件
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娠六妖心法截止到目前为止
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依然是毫无头绪
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这心法的标志就是破关
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破一关的话
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那么自身的修为就精深一层
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问题是林封谨连第一关的破法都是十分茫然
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眼下林封谨的人狩之术
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皮毛篇已经修炼到了极致
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因为没有后续的修炼方法
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所以卡在了瓶颈处
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结果此时拿到了梦寐以求的人狩之术
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血肉篇的
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肯定也是需要勤加练习的
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林封谨进入东林书院以后
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精力无可避免的就要放在学习上
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心学的
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神通和
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都是天人合一的大道
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兼容性奇强
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学了以后对个人实力有很大的帮助
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林封谨对于腾蛇泽龙舆下面的那一处废墟也很是好奇
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并且他隐隐约约已经捕捉到了事情的根源
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眼下百家争鸣
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诸多学派都纷纷出世
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有一个与道家本来是并驾齐驱的学派却是悄然寂灭
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毫无音信
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这便是佛家
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在林封谨的地球记忆里
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佛家对于士子
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甚至社会方面的渗透力度也不是一般的强
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比如有的士子应考之前
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想要好好的找个清净的地方念书
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那么通常都是会去深山古寺里面
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而和尚只会收一些象征性的财物
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至于佛门胜地
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更是士子赏玩题字的普遍场所
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因为佛经对修来生的境界诠释得十分清楚
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所以不少大儒会在成名以后反过来精研佛经
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比如被称为诗佛的王维
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字摩诘
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其名字就来自于佛家的维摩诘经
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又比如说苏轼
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有一说他是黄梅五祖寺的主持转世
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本该成佛
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却被红莲引诱
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破了色戒以后坐化
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红莲是谁
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直观的一点介绍
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就是一个性工作者
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差不多就是现在东莞排名前三的头牌的水准
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甚至还有诗云
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可怜一腔菩提水
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倾入两瓣红莲中
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而苏轼出生以后就虔信佛教
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等到中年以后人生屡遭大挫
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更是以东坡居士自称
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唐宋八大家的韩愈
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本来是反佛的
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却是被佛门的大颠禅师折服
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成为虔诚信徒
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连帝王也成为佛信徒的也是比比皆是
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元朝就不说了
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国师八思巴可以说权势绝对不逊色于内阁首辅
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完全是皇帝主动信佛
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梁武帝萧衍造四百八十寺
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隋文帝杨坚大修五台山
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武则天以举国之力大兴龙门石窟
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清顺治帝去五台山出家为僧
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更作诗云
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朕本西方一衲子
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无奈落入帝王家
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而佛家对于另外一方面的人士的影响
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则是儒道都没有做到的
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那就是内院
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就是豪门大户的妇女
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这就是走的枕头风的路线
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观世音菩萨本是男身
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后来化为女身
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并且还有求子的功能
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这可是对广大妇女还有老太太的大杀器啊
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并且诸多神灵里面
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就是只有观世音菩萨只有求子的效能
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想要不信都没办法的
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在林封谨穿越之前
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儒门式微
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道门苦苦支持
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明显的佛教已经出现了独大的势头
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而林封谨回忆穿越过来后的经历
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