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怎能说多了无用
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五角星
如今我大宋的郎中过于稀少
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百姓的身体状况都成问题
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怎还会嫌郎中太多
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五角星
我也知道郎中多对于百姓是一件好事
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但问题是如果设立医状元的话
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那么朝廷就要为其负责
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给予薪俸
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给予官员的待遇
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如今我们好不容易才消除冗官的症状
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如果再开一门医学科考
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那么每年朝廷所招纳的举人又将与日增多
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冗官会再度侵袭我朝
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从而又会导致冗费的现象
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我不得不从大局考虑
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赵公子也误会我的意思了
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用询问的目光望向李奇
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都是一种消耗性的官员
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他们必定会消耗国库的钱粮
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这种官员必须要有足够的限制
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让人人都能够充分的发挥自己的才能
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如果重合了那么就是一种浪费
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冗官的现象并非指的是官多
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而是官员的浪费
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也就是明明一个人可以做的事
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却安排了四五人来做
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这就是一种不合理的现象
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既然不合理
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当然就会损害朝廷的利益
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但是郎中不同
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郎中是一种创造性的人才
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朝廷是能够通过郎中盈利的
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这种人才再多也不会浪费
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除非郎中比病人还要多
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但这几乎是不可能的
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朝廷可以扩建医疗机构
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将医科中举的人安排在这些医疗机构
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看病当然得付钱
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朝廷就可以通过这些医疗机构获取利益
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至少也能保证朝廷收支平衡
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其实早在太上皇在位期间
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蔡太师就曾推广在民间开办安济垸等救助百姓的机构
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这些机构也可以说成是医疗机构
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只不过这些机构都是无偿帮助百姓的
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蔡京虽然恶迹斑斑
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但是在医疗慈善机构方面
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他还是做出了杰出的贡献
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他曾大力推动朝廷创办各种救助百姓的机构
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比如安济坊
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居养院等等
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这些机构就跟养老院一样
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是朝廷给予百姓的一种福利
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其中当然也包含医疗方面
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但是这是一种完全无偿的慈善举措
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这种是机构是专门用来帮助那些无法生计的人
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在乱世的时候
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这种机构作用将会大放异彩
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增加朝廷的声誉
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朝廷若是有能耐的话
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可以实行全民免费看病
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就光药材朝廷都无力支撑
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这也违反了经济原则
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朝廷应该将钱集中起来
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帮助那些真正需要帮助的人
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然后通过郎中去从那些富人手中获取利益
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来弥补这一点
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五角星
朝廷可以在各州创办医院
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来为民看病
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但是看病必须得给钱
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医院也必须得盈利
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朝廷应该还要鼓励私营的医院的出现
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让那些商人觉得医院是一个有利可图的工具
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那么商人一定会投入其中
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郎中必将会与日俱增
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医疗也会在全国普及开来
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赵楷听得沉吟不语
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赵菁燕却是怫然不悦
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如果郎中的存在只是为了利益的话
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岂不是有损医德
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这事得两面说
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利益是促使一切发生的根源
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而非道德
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虽然圣人书上不是这么说的
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五角星
我们必须尊重事实
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因为事实是一种客观的存在
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谁愿意去当郎中
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五角星
谁又会愿意去开办医院
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如果官员没有权力
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谁又会愿意去参加科考
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这都是非常客观的存在
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朝廷若想推行某一样政策
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必须得抛出诱饵
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否则谁会愿意遵从
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救死扶伤是一种美德
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但是看病付钱更是一种自然现象
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我赞成李奇之言
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即便你有心
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迟早也有一日会山穷水尽
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每一种政策必须要有持续性
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救济一时并不难
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难就难在救济一世
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