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少了道德的钳制
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那自己想做什么就做什么
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哪怕做了不应该做的
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也可以用自由来掩盖
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他们还有第四种手段
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就是强行推广他们的观念
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让所有人都变成和他们一样
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怎么推广呢
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先确定一种好的观念体系
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这种体系是普遍适用的
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没有争议的观念和风俗习惯
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比如人人平等
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比如公平公正
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就是各种好的观念
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他们利用自己力量
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占据了这种普适观念的解释权
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他们便获得了道德标准的制定权
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和他们的观念一样
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那就是对的
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是道德的
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是正义的
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和他们的观念不一样
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那就是错的
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是不道德的
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第五种手段
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认好作父
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这些维京人也罢
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奥州人也罢
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他们的祖先在相当长的一段时期
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是野蛮的强盗
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他们总不能宣扬自己先祖是强盗
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找一个道德上没有瑕疵的精神祖先
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他们四处宣扬他们继承了古希腊古罗马的种种文化文明和学问
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甚至不惜伪造
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总之想尽办法让自己成为古文明的继承者
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在古希腊古罗马的记载中
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强盗族群的祖先都只是上不了台面的蛮族
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我们若是仔细想想便会明白
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强盗族群若是真有自信
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若是真的不觉得自己的血脉罪恶
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为何非要攀附异族的文明
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此类种种
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我就不一一列举
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这只是他们在道德上的保护
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他们不仅要在道德上保护自己
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也要在实际生活中保护自己
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自然是制定有利于自己的法律
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这些强盗族群有什么特点呢
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和同情被害者相比
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他们更同情施暴的凶手
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和为被害者找回公道相比
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他们更倾向于努力减轻凶手的刑罚
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和宣传被害者及其亲友的痛苦相比
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他们更倾向于宣扬宽恕凶手
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更倾向于推卸凶手的责任
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要让整个社会或全人族承担责任
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这像不像之前所说的原罪
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这样的社会
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必然会滋生大量的问题
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因为他们流淌着罪恶的血液
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因为利己
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因为本能在保护自己
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我把他们制定的法律
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叫做强盗法律
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众多读书人第一次听到这种说法
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顿觉耳目一新
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第2543章
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最大限度保护
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许多人反复琢磨强盗法律的叫法
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而方运继续讲话
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判断一条法律是正义法律还是强盗法律很简单
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如果一条法律倾向于保护受害者和可能受害的国民
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那必然是正义法律
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如果一条法律倾向于保护凶手
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那么一定是强盗法律
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我用一个例子说明
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为什么有些法律是强盗法律而不是正义法律
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如果有人进行诈骗
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他说自己要做一笔大生意
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让亲戚朋友借给他钱
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事后加倍还给亲友
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他把那些钱据为己有
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大手大脚花掉了
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然后骗亲友说做生意赔了
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对于诈骗犯
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之前各国的判罚是上不封顶
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有死罪的
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现在有一些国家
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认为所有的诈骗罪行都不应该判死刑
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因为没有直接杀人
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诈骗犯的事情并没有结束
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被骗的人没钱了
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甚至还有人是向别人借了钱给诈骗犯
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这些人难以像往常一样活下去
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其中一些人自杀
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甚至一家人都服砒霜自杀
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死了数十人
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用一些国家现如今的法律判
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这个诈骗犯最多流放二十年
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这个罪犯对社会造成的危害远远大于普通的死刑犯
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他们间接杀了太多人
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