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先祖与众人大气概
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去完成自己认为正确之事
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这是法家韩圣教给我们的
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在韩圣眼里
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哪怕是自己的圣道
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都可能随着时代的变迁而改变
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被后人超越
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人族没有人想要超越先贤
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那便意味着
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人族即将走向灭亡
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既然法家韩圣允许我们推翻他的话
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允许我们推翻包括法家在内所有众圣的话
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此次法家圣道文会
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人人皆可批圣
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这是众圣给予我们的权利
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众多法家读书人为之色变
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方运竟然想要发表颠覆性的言论
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那些文位不算高的顽固法家读书人如坐针毡
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希望方运闭嘴
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在场的所有法家大儒都面露期盼之色
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即便与自身圣道有悖
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即便自己无法理解甚至遭到方运的圣道镇压
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若能亲眼见到
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亲耳听到新的圣道
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回到之前我的提问
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先圣商鞅商圣的
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回答了第一个问题
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天子国君自己掌握大权
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掌握法律
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则国君才能让国民敬畏
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才能掌控这个国家
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在古老的法家学说中
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法律当由国君制定
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在这一句话之前
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不以私害法则治
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这句话也很简单
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不能因为个人的私利或私欲而影响到一国之法
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如果公正公平
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国家便会安定
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对比韩圣的话
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在现如今的众圣眼里
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先圣的圣道都并不完全正确
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人族历代国君
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有多少达到先圣先贤的治国水平
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还是百分之一
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我们不谈那些少数精明强干的国君
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只谈普通的国君
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他们是怎么得到权位的
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国君只是幸运地继承权位
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而我们读书人官员
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是一步一步向上
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对基层到上层了如指掌
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所以哪怕是历代权相独断乾纲
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也会做出许多正确的事
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甚至于我们回顾历史
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人族国家的变法革新
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由官员发起的数量远远多于由国君发起的
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而且越是接近现代
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不算开国前期的君王
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大多数国君生活在什么环境中
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他们从小生活在衣食无忧的皇宫大内
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很少外出
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即便有美其名曰微服私访
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实际也只是游玩
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只有民间戏曲中
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才存在为了国家而微服私访的国君
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让一个可能连优秀读书人都不如的国君来决定法律
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这是藐视天下读书人
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还是在否定历代先贤的智慧
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这种国君
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一旦权制独断
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必然以私害法
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而且必然会导致全国以私害法
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为了辅佐国君
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为了国家安定
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为了百姓安康
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法律不应由国君制定
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当由代表人族最先进的集体掌握
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方运没有继续说话
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而是静静望着众人
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会场中
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立刻涌现杂乱的声音
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有的冷哼
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方运的这话
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太大胆了
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完全超出了现在人族所能接受的程度
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方系众人所在的贵宾席
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韩守律扶着额头
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我早就知道方运会在此次文会上说一些惊人之言
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一开头就扔大规模战诗
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轰得我找不到北
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谁叫法家越来越重要
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方运既然要革新
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肯定先拿法家开刀
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你偷着乐吧
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我有种不好……不对
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是很好的预感
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杂家会比法家更倒霉
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第2540章
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良法与恶法
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其余各家在羡慕法家
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