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曹德安毫不客气斥责这个正五品的官员
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盛博源用极为严厉的目光看着魏栩
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但魏栩视而不见
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盛博源无奈摇摇头
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面露苦色
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礼部和监察院中的硬骨头极多
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他身为礼部尚书都拿魏栩没有办法
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魏栩并非谁的门生
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交友也不广
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但却是公羊世家的女婿
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而且其母族是孔家的支脉
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魏栩此人刚正严明
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若非性情太过正直
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早就会被委任品级更高的侍郎
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而不是司正
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魏栩道
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曹相此言差矣
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人人都是读书人
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人与人同
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为何不能行民选之事
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方虚圣既然甘冒天下之大不韪在
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中列出民选制
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必然认可民选
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我们不如听听方虚圣的看法
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方运没想到这个盛博源的属下竟然如此率直
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之前却没有反对自己
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此人心胸非凡
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在尽善尽美的前提下
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在人人的才智超越进士的前提下
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在人人以事实为依据的前提下
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在人人不受个人喜好或情绪的影响下
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民选是最佳之道
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方运并没有像华夏古国某些喜欢空谈之人那样疯狂推崇民选
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而是给出了严苛的限定条件
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认为方运的话大有道理
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但是您
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中列举的国度
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就有民本国家
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他们就实行了民选
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只是概括之书
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很多话不便详说
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民本政体是大势所趋
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也是未来最佳之道
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但那需要漫长的过程
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中列举的那些国度
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虽然号称民本国家
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但民众真正的权力实际非常小
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比如其中一个民本国家
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那个国家的人的外貌和我们圣元大陆华夏子孙略有不同
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那个国家真正掌权的是名为上议院的地方
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但那个国家真正的主人却不是百姓
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而是大商人以及上议院的元老
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你们或许会怀疑
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为什么民本国家会有贵族共和国家才有的元老
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我之所以这么说
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是因为那个国家的上议院的成员
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是间接世袭的
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他们会利用各种手段间接传承自己的权力
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比如女婿
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比如代理人
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然后在可能的情况下
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将权力转交给自己的后裔
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你们或许会觉得我讨厌那个国度
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我非常认可那个国度
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那是一个伟大的国度
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它在很多方面强大又伟大
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在那片星域
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那个族群最强
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并且获得周边族群的仰慕
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我之所以拿它举例
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是要表达一个观点
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在一个族群的平民阶层的才智
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学识和思维达到极高的高度之前
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不可能存在所谓真正的民本
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放眼回顾
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历史上任何强大的国家
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都是由精英统治
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行利
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民本政体起源于异族的雅典
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但那里本质上分为贵族
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公民和平民三个阶层
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公民通过战争以及个人的努力
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但他们却和贵族一样
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把平民当奴隶看待
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那其实是一个伪民本国度
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那个国度的大贤亚里士多德等人
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竭力反对平民掌权
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他们认为即便贵族甚至僭主也比平民掌权好
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而号称民本雅典的创造人
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是赫赫有名的贤者伯里克利
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他把女子当作货物
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把女子看得无比卑微
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我不承认他内心有真正的民本
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雅典之后
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还有一位先哲名为卢梭
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他在异族的成就若是放到圣元大陆
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而且圣位极高
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但是他却说过我不喜欢但却不得不赞同的话
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严格意义上的民本仅仅存在于理想中
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多数人统治而少数人被统治
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这是违反自然法则
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