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只有你超出祖辈之后
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才有资格如此说
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你不过是缩在你祖辈长袍下的富贵犬而已
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曾原额头冒出冷汗
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你若真能想通这一点
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成就会更上一层楼
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文字的核心
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请方先生指教
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曾原完全没了之前与方运争论的气势
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任何事物
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都有一个核心
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普通人买房屋
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他们的核心需求不同
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有人想买周边绿树成荫的房子
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有人想买城市中心的房子
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有人想买便宜的房子
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有人想买临街商铺出租
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长枪的核心是杀敌
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盾牌的核心是保护
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文字的核心是什么
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曾原的气势已经被方运之前的一番话打下
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他犹豫许久
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学生对核心的理解
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可能和您的不一样
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学生看来
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文字最重要的地方是表达意思
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但用另一个更全面的说法是
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是工具性
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人族是先有语言
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后有文字
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语言本身就是一种工具
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是交流的最基本工具
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而文字
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也是一种工具
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承载信息
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让我们准确交流
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但文字除了工具性
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还有艺术性
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比如书法大家
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便能展现文字美的极致
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艺术性只是文字的次要特性
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远远比不上核心
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你可理解
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学生理解
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人族文字的发展
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一直在增强其工具性
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如钟鼎文
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但因为过于简单
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无法承载有效的信息
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于是人族不断将其复杂化
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有了大篆
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到了秦朝
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为了方便人族学习文字
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为了更实用
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秦皇与李斯便简化大篆
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创造出小篆
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人族继续加强小篆的工具性
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但小篆书写不方便
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字形复杂
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于是有了更容易书写的隶书
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隶书具体源自何处很难考究
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但有一点有历史记载
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真正推行隶书的
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是官府中经常使用文字的吏员
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他们每日要书写大量文字
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最清楚两种文字的优劣
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小篆被隶书取代后
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彻底消亡了吗
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人族创造出隶书
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是为了毁灭小篆吗
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这便是华夏文字的独特之处
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不仅有工具性
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小篆虽然是被淘汰的工具
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但文字优美
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深得书法家喜爱
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那么小篆的核心便由工具性转化为艺术性
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更适用于书法作品或印章
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而不是交流信息
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现在的小篆
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与其说是承载信息的工具
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不如说是承载美的工具
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已经毫无必要让普罗大众掌握
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只有那些喜欢书法印章相关的人
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才有必要掌握
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知道放弃什么
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改变什么和接纳什么
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才能进步
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固步自封的生灵
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必将会被万界淘汰
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万界之主的易位就是最好的例子
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为何隶书被楷书代替
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公认的说法是
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隶书的书写有瑕疵
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笔画缺乏连贯性
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影响了书写的流畅性
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这对核心是工具性的文字来说
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非常致命
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笔画更合理的楷书取而代之
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隶书的艺术性同样有缺陷
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那便是文字结构过于简单
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而楷书更加方正
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