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方运已经抛弃所有顾虑
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自己能活下去
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才能考虑圣道之争的后果
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自己现在都要死了
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根本没有必要去考虑圣道之争
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医家的核心是救人治病
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任何新的革新推出
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纵然会引发争论甚至圣道之争
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也不至于被迫害
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与其他一些百家有明显的区别
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医家的开放风气仅次于工家
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这些医书虽多
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但却只是文字
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要想获得冲破瘟疫之雾的力量
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我必须要书写成一本专门治疗瘟疫的医书
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瘟疫论
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以着名的河间派为跳板
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以圣元大陆一些与温病学派相似的医家理论为根据
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跨越上千年的时光
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直接书写一部以温病学派理论为根基的专治瘟疫的书籍
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瘟病学派在治疗传染病方面超越伤寒派上千年
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在很多理论甚至具有颠覆性
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方运没时间考虑
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把其中那些经过时间考验的理论都列出来
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若是写一本专治瘟疫的书
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吴有性的
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是绝对跳不过去的书籍
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此书乃是华夏古国第一部系统研究传染病的医书
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此书为后世治疗传染病起到不可估量的作用
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拯救了许许多多百姓
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伤寒学派之后
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便出现河间学派与易水学派争鸣
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一个研究火热病机
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一个主攻脏腑病机
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而且这两派时期相近
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相互碰撞与交流形成璀璨的医道光辉
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在河间学派的基础上形成的温病学派成为医道一颗新星
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从伤寒学派到温病学派
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历经千年
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圣元大陆的医家哪怕进度再快
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哪怕意识到伤寒学派并非包治百病
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也没有出现真正的温病理论
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医道一脉一直进步
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圣元大陆的医道发展实际超过同时期的圣元大陆
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但终究有时代的局限性
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很多新的理论层出不穷
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但并没有形成完备的体系
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在医道中是一个大课题
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方运自知能力有限
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若是全盘书写吴有性
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别说难以完成
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就算书写完成
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得到的恐怕也不过是普通医书
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而不是医道之书
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不会有任何力量
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涉及的方面极多
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方运决定把
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分成上下两卷
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把所有对瘟疫之主无用的部分都分到下卷
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等以后完善
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而把所有能克制瘟疫之力的医道知识归在上卷
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更容易成书
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不仅有吴有性的原作内容
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还添加了后世许多医术大家的理论和验方
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同时掺杂医圣张仲景以及圣元大陆医家现有体系的知识
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不是凭空想象出来
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而是有着坚实的基础
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方运没有立即书写
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而是在奇书天地中打腹稿
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形成许许多多半透明的虚幻纸页和文字
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若仅仅是照着
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瘟疫论书写
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甚至把后世更好的理论或验方加入其中也不难
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难的是寻找脉络
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与圣元大陆的医道力量结合
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在推陈出新的同时
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也要掌握好尺度
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不至于太过夸张而让医家之人无法接受
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更不能过度否定现存医道
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在奇书天地中
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方运反复修改
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数易其稿
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许久不能定稿
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方运在实践方面远不如那些普通医家人
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但理论知识之扎实
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绝对在年轻医家进士之上
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毕竟现在医家人大都局限在伤寒学派内
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他却阅遍所有的重要医家典籍
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论深度
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方运不如医家进士
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但论广度
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方运对医道的理解甚至超过医家大儒
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支撑方运的
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是数千年的医家精华
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那些医书中的药方或理论
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都是经过验证行之有效的
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所以方运哪怕直接使用也不会出问题
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唯一的问题是圣元大陆的药材更加丰富
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方运要根据圣元大陆的医道书籍对华夏古国的所有药方进行微调
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幸好之前方运就考虑过这个问题
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早就对基础的药材药性做出对比
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