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然而直到周侗杀身成仁
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这样的对决也未能实现
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后来吕梁山一战
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观众不多
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陆红提的剑道
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杀人只是为救人
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务实之至
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林宗吾虽然正面硬打
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然而在陆红提的剑道中始终憋屈
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这等对决出现在千百人前
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令人心神激荡
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林宗吾打得顺畅
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陡然间开口长啸
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这声音犹如金刚梵音
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浑厚高亢
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往武场四面八方扩散出去
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众人都隐约明白这是注定名留青史的一战
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满天的光华
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都像是要聚集在这里了
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手指轻轻敲打着栏杆
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语气在远处那激昂的打斗中
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犹如区隔于世界的另一端
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……一个人在世上如何生活
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两个人如何
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一村人
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直至千万人
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如何去生活
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厘定怎样的规矩
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用怎样的律法
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沿怎样的习俗
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能让千万人的太平更为长久
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是一项最为复杂的计算
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自有人类始
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计算不断进行
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孔子的计算
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最有代表性
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孔子的一生
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追求仁
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在当时他并没有受到太多的重用
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其实从现在看过去
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他追求的到底是什么呢
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他首先很讲道理
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以德报怨何如
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这是使善恶有报的基本说法
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慕侠义
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正义很简单
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后世所称的以德报怨
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其实是乡愿
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而乡愿
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单说他的讲道理
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并不能说明他的追求……
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孔子的论语里
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有子贡赎人
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子路受牛的故事
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鲁国有律法
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国人若是见到同胞在外沦为奴隶
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将之赎回
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而后与孔子说
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被孔子骂了一顿
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别人就不会再到外面赎人了
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子贡在实质上害了人
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而子路见人溺水
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对方送他一头牛
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子路欣然接下
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孔子非常高兴
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国人往后必然会勇于救人
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而在这个故事之外
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孔子又说
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你的父亲犯了罪
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你要为他隐瞒
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这个符不符合仁德呢
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似乎不符合
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受害者怎么办
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孔子当时提孝道
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我们以为孝重于一切
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然而不妨回头想想
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当时的社会
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地广人稀国家松散
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最重要的是什么呢
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其实是家庭
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如果反着提
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让一切都秉承公道而行
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家庭就会破裂
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要维系当时的生产力
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是最务实的道理
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别无他
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的许多故事和说法
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围绕几个核心
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却并不统一
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但如果我们静下心来
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只要一个统一的核心
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孔子所说的道理
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只为了真正在实质上维护当时社会的稳定和发展
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是唯一的核心目标
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没有一项是不切实际的
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宁毅敲打栏杆的声音单调而平缓
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话语微微顿了顿
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春秋之后
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国家的范围扩大
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渐渐发展
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一个国家已经不是一城一地了
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